Кто делает правду, тот праведен

«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен» (1 Ин.3:7). Человек, идущий по пути правды, а следовательно, и творящий ее, является пра­ведником. Это духовная аксиома. Но, заметьте, апостол Иоанн именно в этом месте предупреждает нас об опасности обольщения, и это неслучай­но. Дело в том, что в таком щепетильном вопросе определения, кто есть праведник, существует очень много обмана и обольще­ний. Лукавый через разного рода ложные учения и откровения пытается навязать Церкви свое понимание праведной жизни человека, делая в основном упор на религиозность. Но, как мы знаем, делает он это не из благих побуждений, а для того чтобы совратить, сбить и запутать ищущих Бога людей.

Лука­вый прекрасно понимает, что реальная угроза для его власти в этом мире исходит только от праведников, которые посред­ством своей веры побеждают дух этого мира. Ведь праведник не просто спасается, но возвещает и распространяет собой спа­сающую правду, выводя людей из царства тьмы в чудный Божий свет. Оттого Давид и восклицает: «Глас радости и спасения в жи­лищах праведников: десница Господня творит силу! Десница Господ­ня высока, десница Господня творит силу! Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни» (Пс. 117:15–17). Только у праведника может быть та жизнь, которая будет ненавистна дьяволу, по­скольку праведник обладает настоящей радостью свободного, не порабощенного грехом человека, коим теперь невозможно манипулировать. Более того, у праведника есть вечное насле­дие Божье, которого сатана лишен навсегда и это его еще боль­ше злит.

Но самое опасное для сатаны — это то, что пра­веднику всегда благоволит Господь, десница Которого творит силу, что является мощным ударом по царству тьмы. Благодаря распространяющейся правде люди обретают свободу и власть, на которую лукавый не может повлиять, ибо путь таких людей выравнивает Сам Бог, как написано: «Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника» (Ис. 26:7). Итак, идущего пу­тем правды Господь именует праведником, и только перед ним Он выравнивает все стези, дабы тот шел без препон, исполняя в своей жизни Божью правду. В чем же еще состоит прямота пути праведника, которым мы должны следовать? И как опре­делить, на том ли пути мы находимся? Эти, а также многие другие вопросы мы и постараемся разобрать в этой книге.