Отступничество

Теперь обратим свое внимание еще на один стих 118-го псалма. «Много у меня гонителей и врагов; но от откровений Тво­их я не удаляюсь» (Пс. 118:157). Существование врагов — это довольно важный показатель истинности получаемых от Бога откровений. Если будут откровения, то обязательно найдутся и его гонители, критики или враги. Давид пишет, что он не отступится от Божьих откровений. Значит, эти враги — не просто какие-то личные враги, но враги откровений, поскольку они противятся им, пытаются заставить Давида сойти с пути, указанного Господом. Давид же, не соглашаясь отступать от откровений Божьих, делается, в связи с этим, врагом врагов его откровений. Поэтому он дальше (в 158-м стихе) и пишет с сожалением об этих отступниках. Их пример его сокрушал, потому что в их жизни произошло то, чего он старательно желал избежать: эти люди в какой-то момент не смогли противостоять напору врагов (первым из которых является дьявол), и те сумели отклонить их с путей Божьих, сделав их агентами пути неправды.

Каким же образом некогда близкие по духу люди стано­вятся врагами? Дело в том, что, отступив от исполнения соб­ственной правды, они духовно выходят из контекста Божьего замысла, после чего им становится непонятно, что делает че­ловек, ведомый Богом. Для них это теперь тайна, а злых лю­дей это раздражает. Неосведомленность и постоянная непред­сказуемость начинает смущать таких людей, обнажая их ложное направление, него­товность и невежество, и теперь им уже проще стать врагами, нежели признать ошибки и вновь углубиться в познание тайн Господних. Но и это еще не конец. Видя достижения праведника, такие люди еще больше продолжают озлобляться, на этот раз уже от зависти. И если это не пресечь, все может зайти весьма далеко: все более и более отдаляясь от дел Божьих, они в итоге приходят к отступничеству.

В свете этого еще больше раскрывается смысл слов, сказан­ных Давидом в 129-м стихе: «Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя» (Пс. 118:129). Дивны значит необыкно­венны, удивительны, нестандартны порой даже для нас самих, и тем не менее мы их принимаем. А как же другие? Если это отступивший человек, то в лучшем случае ему это будет не­интересно, а в худшем — он станет врагом вашего пути, даже если вы останетесь с ним в мире. Но это ровным счетом ни­чего не значит, потому что не идти вы не можете, иначе вас постигнет та же судьба. Если же пойти на компромисс, то ре­зультатом этого могут стать испорченные отношения с Богом. Зачем получать откровения, если не хранить их исполнением? Сможет ли Господь и дальше доверять вам, если для вас важнее мнение других людей?